Ce soir, « Deshabillez-moi » s’attaque a un thi?me brulant : le desir.
Neanmoins,, c’est promis, notre invitee, Melanie et moi-meme tenterons de deshabiller avec vous le desir avec douceur et precaution.
Parce que ces choses la, c’est fragile… aussi, le desir c’est quoi ? Notre philosophie devoile relativement peu de trucs a propos de l’amour. Di www.datingmentor.org/fr/guyspy-review?s que elle en parle, c’est souvent avec une certaine distance qui confinerait limite a Notre condescendance. Pour autant, le sujet de l’amour pose celle d’un desir mais ne est en mesure de y etre reduite. Comment d’apres cette perspective peut-on definir le desir ? Peut-on faire une difference entre une philosophie du desir et une philosophie de l’amour ? Et si oui, quelles differences? Des Notre Banquet de Platon, desir et amour semblent se confondre. Si l’on considere Notre Banquet tel une philosophie du desir, emerge immediatement votre autre concept : celui du manque. Dans la conception de Platon, desir et manque paraissent intimement lies. S’il n’y a aucun manque, il n’y a aucun desir. J’ai satisfaction du desir tue le manque et via la aussi, le desir. L’ombre du desir se figure donc en notions effrayantes d’insatisfaction, de frustration ainsi que manque. Ainsi, aborder le sujet du desir rend necessaire de plonger au c?ur d’une position desagreable et inconfortable, mais concernant le moins paradoxale. Desirer quelque chose ou quelqu’un n’en demeure jamais moins une position souhaitable et souhaitee. Mais pourquoi ? Pourquoi la question desirant est-il une position recherchee ? Pourquoi vaudrait-il plus desirer quelque chose ou quelqu’un plutot que se repaitre d’une satisfaction simple et rassure ? Le sujet se pose cela des l’antiquite, avec la philosophie d’Epicure par exemple.
Epicure developpe la doctrine de l’ataraxie, qui definit le bonheur tel une absence de trouble ainsi que douleur.
Le secret du bonheur residerait dans notre capacite a Realiser la difference entre desirs naturels et desirs non naturels, desirs necessaires et souhaits non necessaires. Pour etre content, il s’agit des lors de selectionner quels desirs satisfaire ainsi que ne pas se fourvoyer. Quoiqu’il en soit, la question du desir reste solidaire de celle du plaisir. Mais alors, comment mettre de l’ordre dans les desirs ? Comment ne point en devenir les esclaves et comment, chemin faisant, etre heureux ? Si le sujet du desir pose celle du plaisir et du manque, elle n’en pose pas moins, tel je le disais tout a l’heure, celle de l’amour. En philosophie, peut-on reduire l’amour au desir ? Certainement nullement, nous dit Alain Badiou dans son Eloge de l’amour. Dans cet opuscule, Badiou reprend Rimbaud et nous devoile (Une saison en enfer, Delires I) : « L’amour reste a reinventer, on le sait ». Mais quid du desir ? Un des terrains de predilection une question du desir se situe au c?ur meme de la sexualite, dans la logique subtile du rapport sexuel. A ce theme, Badiou reprend Lacan qui nous explique qu’« il n’y a aucune rapport sexuel ». Que veut penser Lacan par la ? S’il n’y a pas de rapport sexuel, c’est car la sexualite ne met pas en relation. Lors d’une relation sexuelle, chaque individu demeure au sein d’ sa propre jouissance, via la mediation du corps de l’autre. Pas de rapport sexuel donc, mais un ratio avec soi-meme par le truchement de l’autre. J’ai relation sexuelle qui neanmoins n’exclut nullement le desir laisse donc un vide. Et c’est l’amour, qui supplee a votre vide. Notre desir, lui, s’adresse a l’autre de maniere toujours quelque peu fetichiste. Notre desir s’adresse a des seins, a des fesses, etc. L’amour, quant a lui, s’adresse a l’autre dans son integralite. Ce qui nous interesse dans la position philosophique de Badiou, c’est qu’il s’oppose a l’idee que l’amour ne pourrait etre qu’une illusion, que l’amour ne serait que l’oripeau du desir. Cela s’agit donc de s’opposer a une telle option, rabachee jusqu’a l’epuisement, qui fait du desir Notre seule chose reelle. S’opposer a votre idee qui voudrait que l’amour ne soit qu’une construction imaginaire, plaquee via le desir sexuel. Retenons l’essentiel d’la position de Badiou : le desir sexuel ainsi que son accomplissement sont la preuve materielle, la preuve liee au corps, que l’amour reste nouvelle chose qu’une declaration, autre chose qu’un fera de langage. Je cite Badiou « Livrer son corps, se deshabiller, etre nu(e) Afin de l’autre, accomplir nos gestes immemoriaux, renoncer a toute pudeur, crier, toute une telle entree en scene du corps vaut preuve d’un abandon a l’amour. » Dans votre perspective, c’est l’amour qui produit nos effets du desir et non l’inverse. Mais je ne vous en dirais jamais plus. Je ne vous dirais nullement quelle philosophie de l’amour propose Alain Badiou parce que premierement, notre sujet c’est le desir d’ailleurs, il faut vous laisser un peu frustres et toujours curieux, enfin, desirants. Mais place a notre invitee Afin de tenter d’aborder toutes ces questions et meme bien plus i nouveau. Playlist : Ana Karina, Sous le soleil exactement Bob Dylan, One more cup of coffee Clea Vincent, All that she wants Animation : Anais et Melanie Invitee : Mystere! Realisation : Charlene
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